然则全(quán)国之事的(de)然(rán)则(zé)是(shì)什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对(duì)外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世人(rén)暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区(xiàn)实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得(dé)出正(zhèng)确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下(xià)流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没(méi)的当(dāng)地(dì)寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简(jiǎn)练的(de)言语叙述了一则(zé)十(shí)分有教育(yù)含(hán)义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关(guān)于人(rén)们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区情节中发掘出(chū)日子(zi)中的(de)道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)讲学(xué)家和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的(de)知(zhī)道(dào)有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的(de)常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而(ér)能得(dé)出(chū)正确的(de)定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽。

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