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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思(sī)是(shì)每天半(bà但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思n)步(bù)半步的(de)积累起来,一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  每(měi)天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积累起来,一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路。

  比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心,要坚(jiān)持下去,不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积(jī)土成山(shān),风雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善成德,而神明自得(dé),圣心备焉。

  故(gù)不积跬步,无(wú)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ);

  不(bù)积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

  骐骥一(yī)跃,不能十步(bù);

  驽马十(shí)驾,功在不舍。

  锲(qiè)而舍(shě)之(zhī),朽木不折;

  锲(qiè)而不舍,金石可镂。

  蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利,筋(jīn)骨之强,上食(shí)埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六(liù)跪而二螯,非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托(tuō)者,用心躁也。

翻(fān)译(yì)

  堆(duī)积(jī)土石成了高山,风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ);

  汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生;

  积累(lèi)善行养成高尚的道德,精(jīng)神得到提升(shēng),圣人的(de)心境(jìng)由此具备。

  所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的(de)行程,就没有(yǒu)办法达到千里之远;

  不积累细小的流水,就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣马连走十天,它的成功在于(yú)不停止。

  如果刻几下就停下来了(le),那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

  如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿,强健的筋骨,却能向上(shàng)吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是(shì)由于它用心(xīn)专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没(méi)有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身,这是(但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思shì)因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝旅,是一(yī)个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步(bù)。

  常与后(hòu)句“无以至千里”连用,意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累,就永远(yuǎn)无法达成目的。

  荀子《劝(quàn)学(xué)篇》:

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);不积小流,无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一步(bù)半步的累计,就没有(yǒu)办法到达千里的地方;不(bù)积(jī)累小河(hé)流,就没有办法汇(huì)成江海。

  比喻积(jī)累的作用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

  扩(kuò)展资料

  荀子(约(yuē)公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳,因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政治家(jiā),儒家(jiā)代表人物之一,时人尊称“荀卿(qīng)”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒,后(hòu)为(wèi)楚兰陵(今山东兰(lán)陵(líng))令。

  荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡性恶论(lùn),常被与孟子的性(xìng)善论比较。

  对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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