释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我(wǒ)们(men)大众的(de)角度(dù)去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个(gè)年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就(jiù)是他这(zhè)个样子，好(hǎo)多人说看到(dào)他的容(róng)颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分析(xī)的人也(yě)特别的多(duō)，大底(dǐ)上(shàng)都是称赞的声(shēng)音，不过释明(míng)心(xīn)和我们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍微有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上(shàng)有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面(miàn)去(qù)修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说(shuō)，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的(de)孩子到寺(sì)院(yuàn)里面去守青(qīng)灯呢，释明(míng)心的睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道现在的他(tā)是不是已经在(zài)佛(fú)学文化上(shàng)有了更深入的考量，好多(duō)人在看到释(shì)明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜好庄严(yán)啊(a)，给释(shì)明心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，传他前世一定(dìng)做了好(hǎo)多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通大(dà)众而言就是一个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可是(shì)随着(zhe)时间的(de)推(tuī)移(yí)和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有(yǒu)了与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚(shàng)不(bù)太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家人多了(le)几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里(lǐ)想着什么，面相上(shàng)也会(huì)慢慢随(suí)之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内(nèi)心一(yī)定对佛教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的(de)独坐(zuò)自省非常有意(yì)于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才能冷(lěng)静(jìng)的看待和(hé)处(chù)理任何问题。

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