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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行(xíng)，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈(qū)原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高(gāo)尚(shàng)的(de)品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容(róng)道德和行(xíng)为(wèi)都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了(le)，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向(xiàng)往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义”。

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