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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我(wǒAVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思)们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心都献给(gěi)了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三(sān)十二篇AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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