什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些(xiē)方面以及人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方面，什么叫人(rén)文关(guān)怀 举例说明，什么叫人文关怀文(wén)化(huà)，什么叫人文关怀什么叫终极关怀，什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀,你怎(zěn)么理(lǐ)解(jiě)等问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(ré生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字n)不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发(fā)展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文(wén)明(míng)建设的(de)根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的(de)基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活水平得(dé)到了(le)极(jí)大的(de)提高，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们(men)的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替(tì)代(dài)对(duì)物质生活(huó)的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担(dān)负(fù)起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的(de)贯注(zhù)又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人(rén)类的(de)解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面(miàn)做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集(jí)中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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