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念天地之悠悠的下一句是什么,念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗(shī)句
原文
前(qián)不见古人,后不见来者。
念天(tiān)地之悠悠,独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下!
注释幽州:古十二州之一,现今北京市。
幽州台:即(jí)黄(huáng)金台,又称蓟北(běi)楼(lóu),故(gù)址在(zài)今北京市大(dà)兴,是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而(ér)建。
前:过去。
古人:古代50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间那(nà)些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。
后:未(wèi)来。
来者:后世那些重视人(rén)才的贤明君主。
念:想到(dào)。
悠悠:形容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。
怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。
涕:古时指眼泪(lèi)。
写作(zuò)背(bèi)景这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天元年(696年)。
陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。
他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常(cháng)常提出批评(píng)意见,不为武则(zé)天(tiān)采纳(nà),并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。
他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn),反而受到打击(jī),这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。
万岁(suì)通天(tiān)元年,契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。
武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率军征讨,陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋,随军(jūn)出(chū)征。
武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率,少(shǎo)谋略。
次年兵败,情况(kuàng)紧(jǐn)急,陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌,武不允。
随后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。
诗人接(jiē)连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟(jì)北楼,慷慨悲吟,写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。
作者简介陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州(zhōu)射洪(今属四川)人。
唐代文学家、诗人(rén),初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新人物之一(yī)。
因曾(céng)任右拾(shí)遗,后世称陈拾遗。
与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。
陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好施(shī),慷慨任侠,文(wén)明(míng)元年(nián)(684年)举进士,以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视,授麟台正字。
后升右拾(shí)遗,直言敢谏,曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。
曾两度从军边塞,对(duì)边防事务颇有远见。
圣历元年(698年),因父(fù)老解(jiě)官(guān)回乡,不久父(fù)死。
陈子昂居丧期间(jiān),权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng),加以迫害(hài),最终冤(yuān)死狱中。
陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍(cāng)劲(jìn)有力。
其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首》等。
1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。
念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么
念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。
登幽(yōu)州台(tái)歌
唐代:陈(chén)子昂
前不见古(gǔ)人,后不见来者。
念(niàn)天地之悠悠,独怆然而(ér)涕下!
译文
往前不见古代招贤的圣君,向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君。
想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn),自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。
注释
幽(yōu)州:古十二州之(zhī)一,现今北(běi)京市。
幽州台(tái):即黄金台,又称蓟北楼,故址在(zài)今北京市大(dà)兴,是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建(jiàn)。
前伏没高:过去。
古人:古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。
后:未来。
来者:后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。
念:想到。
悠悠:形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的(de)广大。
怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子。
涕:古时指眼泪。
赏析
诗人(rén)具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能(néng),他言敢谏,但没有(yǒu)被武则天采纳,屡受击,心情郁郁(yù)悲愤。
诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望,悲从(cóng)中(zhōng)来,并(bìng)以“山河(hé)旧,人(rén)物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。
语言奔放,富有感染(rǎn)力。
“前(qián)不见古人(rén),后不见来者。
”这是一(yī)声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。
诗人纵观古往今来,放眼于(yú)历(lì)史的(de)长河,不能(néng)不感到人生的短促(cù)。
天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙,转瞬之间就消失了。
这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想,也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志(zhì)气。
自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐(táng),反而(ér)更加振作精(jīng)神(shén),使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近无(wú)限的意(yì)义。
正因为陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度(dù),所以他才“怆然(rán)涕下”。
也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层,蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气,所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣。
诗(shī)人俯仰古今(jīn),深感人生短暂(zàn),宇宙无限,不觉中流(liú)下热泪(lèi)。
这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐喊。
细(xì)细读来,悲壮苍凉之气油然(rán)而生,而长短(duǎn)不齐的句法,抑扬变(biàn)化的(de)音节,更增添了艺术感(gǎn)染力。
。
这首诗没有对幽州台(tái)作一字(zì)描写,而只是登(dēng)台的(de)感慨,却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。
诗篇风格(gé)明朗刚健,是具(jù)有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作,对(duì)扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。
在艺术上,其意境雄浑,视野开阔(kuò),使得(dé)诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。
全(quán)诗语言奔放,富(fù)有感染力,虽然(rán)只有短短四句(jù),却在人们面前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑,浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。
诗(shī)的(de)前三(sān)句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。
第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸感情,凌空一(yī)笔,使抒(shū)情主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上,画(huà)面顿时(shí)神韵(yùn)飞动,光彩照人(rén)。
从结(jié)构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第(dì)三句(jù)登楼眺望,写空间(jiān)的辽阔无限;第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。
这样前后(hòu)相互映照,格外动(dòng)人。
在用(yòng)辞造语方面,此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。
《远游》有云(yún):“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮,哀人(rén)生之长勤。
往(wǎng)者余弗及兮,来(lái)者吾不闻。
”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出,然(rán)而意境却更苍茫遒劲。
50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间陈子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触(chù)发的,但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围,带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。
表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪,和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不(bù)同。
这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了