吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法(fǎ)是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余冀g是河北哪里的车牌(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法(fǎ)律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意(yì)见并积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正才有(yǒu)可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自(zì)己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的(de)生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团(tuán)内部(bù)新旧(jiù)势(shì)力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张(zhāng)连(lián)横，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游(y冀g是河北哪里的车牌óu)说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家(jiā)的(de)统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的(de)支(zhī)持(chí)。

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