还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知(zhī)道他(tā)是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是(shì)认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们(men)十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么(me)回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?使我不得开心颜上一句是什么-w="1026">

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时(shí)候，我们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，使我不得开心颜上一句是什么看做只是为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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