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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情(qíng)郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发(fā)自己“生不(bù)逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了(le)。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台作一(yī)字描写，而只是(shì)登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执(zhí)着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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