怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容(róng)道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好 现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的(de)行为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子shèng)人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义(yì)词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话(huà),不过(guò)叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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