画的(de)作者(zhě)是谁？是王维(wéi)的。关于(yú)画(huà)的作者是(shì)谁以(yǐ)及画的作者(zhě)是谁？是哪(nǎ)个朝代的，画的作(zuò)者是谁 是哪(nǎ)代诗人(rén)，画的作者(zhě)是谁远看山有色，画鸡的作者是谁，一年级画(huà)的作者是(shì)谁等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

画的作者是高鼎吗(ma)

　　古诗画的作者不是高鼎的(de)。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远(yuǎn)看山有色(sè)，近(jìn)听水无声。

　　春去花还(hái)在，人来(lái)鸟不惊。

　　王维的诗作《画》现有一种说法(fǎ)，作者应(yīng)为高鼎。因(yīn)为翻(fān)遍《全(quán)唐诗》，在王(wáng)维的名下(xià)，没有这(zhè)首诗;

　　而且(qiě)整(zhěng)个《全唐诗》里(lǐ)，也没有这首诗。此诗(shī)是题(tí)在王维(wéi)的画(huà)作上，题诗人不可考(不知是王维或者另有其人)，但这首诗本身是从别人的诗(shī)改来的。

　　另(lìng)一种说法，原诗是南(nán)宋僧(sēng)人道川禅(chán)师的作品。原(yuán)文如下(xià)：

　　远看(kàn)山有(yǒu)色，近听水无声。春(chūn)去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　头头皆显露，物物体(tǐ)元平。如(rú)何言不(bù)会，只为转分明。

画的作者是谁

　　是王维(wéi)的(de)。

　　古(gǔ)诗《画》的(de)作者(zhě)是王维，唐朝诗(shī)人(rén)、画家(jiā)。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），字摩(mó)诘，汉族(zú)，河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁县。

　　王维出身河东王氏，于(yú)开元(yuán)十九年（731年）状元及第。

　　历官右拾遗、监(jiān)察御史(shǐ)、河西节度(dù)使判官。

　　唐玄宗天宝(bǎo)年间(jiān)，王维拜吏部(bù)郎中、给事中。

　　安禄(lù)山攻(gōng)陷长安时，王维被迫受伪职。

　　长安收(shōu)复后，被责授太子中允。

　　唐肃宗乾元年(nián)间任尚(shàng)书(shū)右丞，故(gù)世称“王右(yòu)丞”。

　　王维参禅悟(wù)理，学庄(zhuāng)信道，精通诗、书、画、音乐等(děng)，以诗名盛(shèng)于开(kāi)元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画(huà)特臻其妙，后(hòu)人(rén)推其(qí)为南宗(zōng)山水画之(zhī)祖。

　　存诗400余首，代表诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　著作有《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)》、《画学秘(mì)诀》。

原(yuán)诗

　　《画》唐代：王维

　　远看(kàn)山有色，近听(tīng)水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色(sè)：颜(yán)色，也有景色之(zhī)意 。

　　2、惊：吃(chī)惊，害怕。

释义

　　远看高山色(sè)彩明亮，走近一听水却没(méi)有声音。

　　春(chūn)天过去，可是依旧(jiù)有许(xǔ)多花(huā)草争奇斗艳，人走近(jìn)，可是鸟却(què)依(yī)然没有被惊动(dòng)。

赏(shǎng)析

　　诗的前两(liǎng)句描写的是(shì)“静(jìng)境”，静境之美出乎首(shǒu)句，在于有静(jìng)心者能品之。

　　诗的第二句描写的是“动境”，“无(wú)声(shēng)”二字(zì)更是用得极妙(miào)，诗人将无(wú)声和有声(shēng)溶在(zài)一(yī)起，构(gòu)成(chéng)一个常人无法言(yán)语的自然之声。

　　“春(chūn)去花(huā)还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　”花(huā)儿在那个(gè)最美的季节里尽(jǐn)情的开放，并最终将自己的生命燃烧(shāo)般的开(kāi)到最美。

　　美到极致后，飘然而去(qù)。

　　但此中(zhōng)花儿(ér)不(bù)谢，只(zhǐ)因在画中。

　　整首诗构成了一(yī)幅完整的(de)山水花鸟图，寄托(tuō)了一种淡(dàn)淡的情(qíng)怀。

王维简(jiǎn)介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实在是太大了，他是盛唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而(ér)三的大诗人。

　　他那首(shǒu)《阳关三(sān)叠》（即《送元二使安西(xī)》，又名《阳关曲》）传唱(chàng)了一千(qiān)多年，至今仍然是音乐会上(shàng)常常上(shàng)演(yǎn)的(de)曲目(mù)。

　　他(tā)弹(dàn)奏琵琶的水平，超过(guò)专(zhuān)业的乐师(shī)，可以打动公(gōng)主。

　　传为(wèi)他创作(zuò)的琵(pí)琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》（即(jí)《霸王卸甲》），流传至今。

　　他还是著名的画(huà)家、“南宗(zōng)”山水之祖。

　　古代文人能画的不(bù)少，但(dàn)画到(dào)王维这个水(shuǐ)平的不多；古代画家能诗也的(de)不少，但(dàn)能写到王维这种(zhǒng)境(jìng)界的(de)也不多。

　　苏(sū)东坡说(shuō)：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；观摩诘(jí)之(zhī)画，画中有诗。

　　”正好说明了王维画有(yǒu)高出一般画师的意境。

　　他首创水墨(mò)淡彩山(shān)水，一变(biàn)魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法为(wèi)破墨渲淡，为后世文人画家所继(jì)承(chéng)。

　　后世文(wén)人画(huà)家(jiā)对他推崇备至，苏轼甚至评价他在吴道(dào)子(zi)之上。

　　王维对(duì)自己的绘画还是(shì)比较自负的，他不像(xiàng)阎立本，被当成画师就气急败(bài)坏，他说自己“夙世谬词客(kè)，前身应画(huà)师。

　　不能舍余习，偶被世人知(zhī)”，还以画师为荣(róng)。

　　宋(sòng)代(dài)以后，中国山(shān)水画分为(wèi)两大流派，一是(shì)以画院画家为(wèi)主(zhǔ)体的工细青绿山水派。

　　此(cǐ)派被称为(wèi)“北宗”，以唐李思训(xùn)为祖。

　　一是以(yǐ)文人野士(shì)为主(zhǔ)体的(de)文人水墨淡彩山水派。

　　此派(pài)被(bèi)称为(wèi)“南(nán)宗”，以王维为祖。

　　他的作(zuò)品，宋《宣和画谱》著录(lù)有《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪(xuě)山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作(zuò)者是谁？

　　《画》是宋(sòng)代(dài)佚(yì)名(míng)诗人(rén)（一说(shuō)唐代王维或南宋川禅(chán)师）创作的一(yī)首五言(yán)绝句。

　　此(cǐ)诗描写(xiě)的是(shì)自(zì)然景物，赞叹的却是一幅画。

　　前(qián)两句(jù)写其山(shān)色(sè)分(fēn)明，流水(shuǐ)无声；后两句(jù)描(miáo)述其(qí)花开四(sì)季(jì)，鸟不怕人。

　　四(sì)句诗构成了(le)一幅完整的山水花鸟图。

　　全(quán)诗(shī)对仗工整，尤(yóu)其是诗(shī)中多(duō)组反义词的运用，使其节(jié)奏(zòu)清晰，平仄分明，韵(yùn)味十足，读(dú)着(zhe)琅琅(láng)上口。

　　白(bái)话译(yì)文(wén)

　为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思　在远(yuǎn)处可以看见山有青翠的颜色(sè)，在(zài)近处却听不到(dào)流水的声音。

　　春天(tiān)过去了(le)，但(dàn)花儿还(hái)是(shì)常开不败，人(rén)走(zǒu)近了，枝头上的鸟儿(ér)却没感到害怕(pà)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)

　　此诗为诗(shī)人赞画之作。

　　关(guān)于这(zhè)首诗(shī)的作(zuò)者(zhě)，有多种说法。

　　一说是唐代(dài)王维所作，但在王维的作品，或在《全唐诗》都没有此诗(shī)；一说是原为南(nán)宋僧人川禅师为注释佛教经典(diǎn)《金刚经(jīng)》所(suǒ)作(zuò)的偈颂(sòng)诗的一部分；一说(shuō)为宋代佚(yì)名(míng)诗人(rén)所作，如上海市(shì)一(yī)年级小(xiǎo)学语文(wén)等教材中编入此诗时，作者一栏里即是“宋·佚名”。

　　画的作者是(shì)谁？是王维的(de)。关于画的作者是谁以及(jí)画的作者是(shì)谁？是(shì)哪个朝代的，画的作者是(shì)谁 是哪代(dài)诗人，画的作者是谁(shuí)远(yuǎn)看山(shān)有色，画鸡的(de)作者是谁，一年级画的作者(zhě)是谁(shuí)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

画(huà)的作者是高鼎吗

　　古(gǔ)诗画的(de)作者不是(shì)高(gāo)鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有(yǒu)色，近听(tīng)水无声。

　　春去花还在，人(rén)来鸟不惊。

　　王维的诗(shī)作《画》现有一种说法(fǎ)，作者应为高鼎。因(yīn)为翻遍《全唐诗》，在王维的名下，没有这(zhè)首诗;

　　而且整(zhěng)个《全唐诗》里(lǐ)，也没有(yǒu)这首(shǒu)诗。此(cǐ)诗是(shì)题在(zài)王维的画作(zuò)上，题诗人不可考(不知是王维(wéi)或者另有其人)，但这首(shǒu)诗本身是从别(bié)人(rén)的诗(shī)改(gǎi)来(lái)的(de)。

　　另一种(zhǒng)说法(fǎ)，原诗是南宋僧人道川禅(chán)师的作品。原文(wén)如下：

　　远(yuǎn)看山(shān)有色，近听水无声。春(chūn)去(qù)花还在，人来鸟不惊。

　　头头皆显露，物(wù)物体元平。如(rú)何言(yán)不会，只(zhǐ)为转分明。

画的(de)作者是(shì)谁

　　是王维的。

　　古诗《画(huà)》的作(zuò)者是王维，唐朝诗人(rén)、画家。

　　王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），字摩(mó)诘，汉族，河东(dōng)蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县(xiàn)。

　　王维出身河东(dōng)王氏(shì)，于开元十九年（731年(nián)）状元及第(dì)。

　　历官右拾遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官(guān)。

　　唐玄宗天宝年间，王(wáng)维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

　　安禄山(shān)攻陷长(zhǎng)安时(shí)，王维被迫受伪职。

　　长安收(shōu)复后，被责授太(tài)子中允。

　　唐(táng)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思肃宗乾元年间(jiān)任(rèn)尚书右丞，故世(shì)称“王右(yòu)丞”。

　　王(wáng)维参禅(chán)悟(wù)理，学庄信道(dào)，精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐(lè)等，以诗(shī)名盛于开元、天宝(bǎo)间，尤长五言，多咏(yǒng)山水田园，与孟浩然合称“王(wáng)孟”，有“诗佛”之称 。

　　书(shū)画特臻其(qí)妙，后人推其(qí)为南宗(zōng)山水画(huà)之(zhī)祖。

　　存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远看(kàn)山有色，近(jìn)听水无声。

　　春去花还在，人(rén)来鸟不(bù)惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有景色之(zhī)意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远看高山色彩(cǎi)明亮，走近一(yī)听水却没有声音。

　　春(chūn)天过(guò)去，可是依旧有许为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思多(duō)花(huā)草争奇(qí)斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动(dòng)。

赏析

　　诗(shī)的前(qián)两句(jù)描写(xiě)的是“静(jìng)境(jìng)”，静境之美出乎首句，在(zài)于有静(jìng)心者能品之。

　　诗的第(dì)二(èr)句描写(xiě)的是“动(dòng)境”，“无声”二字更(gèng)是(shì)用得极妙(miào)，诗(shī)人将无声和有(yǒu)声溶在一起，构成一个(gè)常人无(wú)法言语的自然(rán)之声(shēng)。

　　“春去花还在，人来鸟不惊。

　　”花儿在那(nà)个最美的季(jì)节里尽情的(de)开放，并最终将自(zì)己的生命燃烧般的(de)开到最美。

　　美到(dào)极致(zhì)后，飘然而(ér)去。

　　但(dàn)此中花儿不谢，只因(yīn)在(zài)画(huà)中。

　　整首诗(shī)构成了一幅(fú)完整的山水(shuǐ)花鸟图，寄托了一(yī)种淡淡的(de)情怀(huái)。

王维简介

　　王维（701-761，字摩(mó)诘(jí)）的名气实在是太(tài)大了，他是(shì)盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎(dǐng)足而三的大诗(shī)人。

　　他那首《阳(yáng)关(guān)三叠》（即(jí)《送元二使安(ān)西》，又名《阳(yáng)关曲》）传唱了一(yī)千多年，至今仍然是(shì)音(yīn)乐会(huì)上常常上演的曲(qū)目。

　　他(tā)弹奏(zòu)琵(pí)琶的水平(píng)，超过专业(yè)的乐师，可以打动公主(zhǔ)。

　　传(chuán)为他创作的琵琶曲《郁轮袍》（即(jí)《霸王卸(xiè)甲》），流传(chuán)至(zhì)今。

　　他还是(shì)著(zhù)名的画家、“南宗”山水之祖。

　　古代文人能画的不少，但画到(dào)王(wáng)维这个水平(píng)的不多(duō)；古代(dài)画家(jiā)能(néng)诗也(yě)的(de)不(bù)少，但能写到王(wáng)维这(zhè)种境界的也不多。

　　苏东坡说：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画(huà)；观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

　　”正好说明了(le)王维画有高出一般(bān)画师的意境。

　　他(tā)首创水(shuǐ)墨淡彩山水，一变(biàn)魏、晋以来的(de)勾斫画法为破(pò)墨(mò)渲淡，为后世文人(rén)画家所继承。

　　后世文人(rén)画(huà)家对他推崇备至，苏(sū)轼(shì)甚至评价他在吴道(dào)子之(zhī)上。

　　王(wáng)维(wéi)对自己的(de)绘画还是(shì)比较自负的，他不像阎(yán)立本(běn)，被(bèi)当成画(huà)师就气急败坏，他说自己“夙世谬(miù)词客，前身应画师(shī)。

　　不能舍余习，偶(ǒu)被世人知”，还以(yǐ)画(huà)师(shī)为荣(róng)。

　　宋代以后(hòu)，中国山水画分为两(liǎng)大(dà)流派，一是以画院画家为主体的工细(xì)青绿山水派。

　　此(cǐ)派被称为“北宗”，以唐李思训为(wèi)祖。

　　一(yī)是以文人野士为(wèi)主体的文人水墨(mò)淡彩山水派。

　　此派被称为“南(nán)宗”，以王维为祖。

　　他的作品，宋《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是谁？

　　《画(huà)》是宋代(dài)佚名(míng)诗人(rén)（一(yī)说唐代(dài)王维或南宋川禅师）创作(zuò)的(de)一(yī)首(shǒu)五言绝句。

　　此诗描写(xiě)的是自(zì)然景(jǐng)物(wù)，赞叹的却是一幅(fú)画(huà)。

　　前两句(jù)写其山(shān)色分明，流(liú)水无声；后两句描述其(qí)花开四(sì)季，鸟不怕(pà)人(rén)。

　　四句诗(shī)构成了一幅完(wán)整的山(shān)水花鸟图。

　　全诗对仗工整，尤其是(shì)诗中多组(zǔ)反义词的(de)运用(yòng)，使其(qí)节奏清晰，平仄分明，韵味十(shí)足，读着琅琅(láng)上口。

　　白话译文(wén)

　　在远(yuǎn)处可以(yǐ)看见(jiàn)山有青翠的颜色，在(zài)近处却听不(bù)到流水的声(shēng)音(yīn)。

　　春天过(guò)去了，但花儿(ér)还(hái)是常开不败，人(rén)走近了，枝头(tóu)上的鸟儿却没感(gǎn)到(dào)害怕(pà)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景

　　此诗为诗人赞(zàn)画之作。

　　关于这首(shǒu)诗的(de)作者(zhě)，有多种说(shuō)法。

　　一说是(shì)唐代王维所(suǒ)作，但在王维(wéi)的作品，或(huò)在《全(quán)唐诗》都(dōu)没有此诗；一说是(shì)原为南宋僧人川禅师(shī)为注(zhù)释佛教经典《金刚经》所作的偈(jì)颂诗的一部(bù)分；一(yī)说为宋代佚名诗人所(suǒ)作，如(rú)上(shàng)海市一年(nián)级小学语文等教材中编(biān)入此诗时，作者(zhě)一栏(lán)里即(jí)是“宋·佚名”。

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