赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶(gǎn当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的(de)赶(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至(zhì)低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还(hái)真无(wú)法判断。

当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句
湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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