社日节是什么节(jié)日？没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的(de)农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节(jié)，农民(mín)们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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