赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的传(已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那(nà)些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不(bù)完(已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力(lì)。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化(huà)了。

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