手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州-绿茶通用站群

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器的名字是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么名(míng)字以及四大灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名字啊，四大灵猴的兵(bīng)器分(fēn)别是什么，四大灵猴的(de)兵器来历，四大神猴(hóu)兵器是什么(me)，四大(dà)灵猴分(fēn)别(bié)叫(jiào)什么等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的(de)兵器叫什(shén)么名字

　　是如意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁(tiě)杆兵的(de)。

西游记四大(dà)灵(líng)猴的武器名(míng)称

　　灵(líng)明石猴——如(rú)意金箍(gū)棒(bàng)

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通(tōng)变化，识天(tiān)时(shí)，知地利，移星换斗

　　灵明(míng)石猴就是齐天(tiān)大(dà)圣(shèng)孙悟(wù)空，我们(men)再熟悉不过(guò)了，之(zhī)所以称之为石(shí)猴，是因(yīn)为他是由(yóu)开(kāi)天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天(tiān)地三界中就这(zhè)么(me)一只，因(yīn)此孙(sūn)悟空单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们也非(fēi)常熟悉(xī)，乃(nǎi)如意金箍棒，原是太上(shàng)老君冶炼的神(shén)铁，后来被大禹借走(zǒu)治(zhì)水，再后来被(bèi)遗留在东海，成(chéng)为东海龙王(wáng)的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善(shàn)出(chū)入，避(bì)死延(yán)生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过桐柏(bǎi)山(shān)，可每次从这里(lǐ)路过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖怪(guài)在阻(zǔ)止着他动(dòng)工治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混世四猴(hóu)之一(yī)的赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还(hái)能言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各(gè)处的深(shēn)浅(qiǎn)，以及地势(shì)的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降妖(yāo)除魔，可很多神(shén)将都(dōu)打不(bù)败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最(zuì)终(zhōng)派庚辰出战，才擒(qín)获了无(wú)支祁。

　　大(dà)禹命人用大铁链锁住无支(zhī)祁的颈子，又把他的鼻孔穿(chuān)上铜铃(líng)铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁的武(wǔ)器是(shì)镔铁棍(gùn)，和如意金箍棒一样，能长能短，能大(dà)能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的(de)神(shén)将不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月(yuè)，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最(zuì)早出(chū)现在《封神(shén)演义》之中，名(míng)字袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广(guǎng)大，有千年道行，和杨戬一样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大(dà)战不分胜(shèng)负，后来还是由女娲(wā)娘娘出面，利用山(shān)河(hé)社稷图才把(bǎ)他擒获，最后用陆(lù)压道(dào)人那足(zú)以斩仙灭佛(fú)的飞刀将其(qí)斩(zhǎn)首。

　　袁洪(hóng)的武(wǔ)器是(shì)一气(qì)水火棍，杨任就(jiù)丧生在此棍之下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人说他是孙悟空(kōng)的二心，因(yīn)此与孙悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴大(dà)家已(yǐ)经非常(cháng)熟(shú)悉，他(tā)变(biàn)成孙悟空(kōng)的模样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走了行李，还要(yào)自己去西天取经。

　　六耳猕猴(hóu)的(de)实力和孙(sūn)悟空不相上下，两(liǎng)个人从(cóng)天上打到地下(xià)再打到水里，所有的神(shén)仙都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在地(dì)府，地(dì)藏王菩萨的(de)通灵神(shén)兽谛听分辨出了两(liǎng)人(rén)的真(zhēn)伪，但摄于六耳猕猴的(de)本领，却不敢(gǎn)道破(pò)。

　　最后在西天大(dà)雷(léi)音(yīn)寺，如(rú)来(lái)佛祖道出了假悟空(kōng)的身份并(bìng)用金钵擒(qín)获了六耳(ěr)猕猴，而(ér)后被孙悟(wù)空一棍(gùn)打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，与孙悟(wù)空的(de)兵器如意(yì)金箍棒(bàng)几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武器(qì)是随心铁杆兵，悟空代表道心(xīn)，六耳代表(biǎo)人心，道心如真金，人心似顽铁，所以(yǐ)二者兵器(qì)一金一铁(tiě)。

西游记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西游记四大灵(líng)猴的(de)武器的武器分别(bié)是(shì)：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意(yì)金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西(xī)海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐天大圣(shèng)孙(sūn)悟空是(shì)也(yě)，这厮(sī)虽灵明石(shí)猴(hóu)然修为(wèi)早已到了魔帝的阶段(duàn)，但却不归魔界管辖，常在(zài)三界闲逛，会(huì)十八(bā)般(bān)武艺，七十二般变化，腾云驾雾(wù)，一去十万八千里，且吃的仙桃金(jīn)丹(dān)多(duō)了(le)，有金刚不坏之身，大闹天宫，力(lì)战千军(jūn)万马(mǎ)。

　　再(zài)加上手中那(nà)根铁棒(bàng)，端(duān)是了得。

　　不过这些都(dōu)还不是重(zhòng)点(diǎn)，最重要(yào)的是，这厮和王中王(wáng)一样(yàng)，都是肉(ròu)搏高手，杀人(rén)打架不用(yòng)法术，用力(lì)。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算少有了，试想，这(zhè)天地间的(de)能量何其庞(páng)大，一般的仙(xiān)魔(mó)大都是以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不(bù)一样，他们(men)都是以(yǐ)一己之力抗天威，这就象网(wǎng)游中的(de)法师和战(zhàn)士，法(fǎ)师在(zài)前期中期强大(dà)，法术高强，但到后期却不是战士的对手，特别是(shì)在打架群殴(ōu)上(shàng)，一个近身一棒，任你法术(shù)通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人类(lèi)的前身，具有进化的潜(qián)能(néng)，但他的纯血种(zhǒng)现在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄(nòng)。

　　　　超(chāo)天大圣通臂猿猴聪(cōng)慧过(guò)人(rén)，师(shī)从西天弥勒(lēi)佛，学(xué)得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平(píng)安吉祥(xiáng)，享受万民(mín)香(xiāng)火(huǒ)。

　　民(mín)间(jiān)尊他(tā)为神(shén)猴大(dà)将军，修祠建庙，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿(ná)的武(wǔ)器也是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能(néng)察(chá)理，知前后(hòu)，万六耳猕(mí)猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持(chí)随心铁(tiě)杆(gān)兵（又(yòu)叫(jiào)铁棒(bàng)）玄铁(tiě)铸造的铁棒与定(dìng)海神针(zhēn)同(tóng)形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能(néng)知(zhī)千里外之事,凡人说(shuō)话,亦能知之,故(gù)此(cǐ)善(shàn)聆(líng)音,能察(chá)理,知前后,万物皆明.与真(zhēn)悟空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十(shí)类之种，不达两间之名(míng)。

　　四(sì)大神猴更是跳(tiào)出三界外，不在五行中(zhōng)的。

　　四大(dà)灵猴的兵器的(de)名字(zì)是如(rú)意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于(yú)四大灵猴的(de)兵器叫什么名字以(yǐ)及四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫什么名字啊，四大灵(líng)猴的兵器分别是什么(me)，四大灵猴的兵器来(lái)历(lì)，四大神猴兵器是(shì)什么，四大灵(líng)猴分别(bié)叫什么(me)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字

　　是如(rú)意金箍棒、西海镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)、擎(qíng)天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西游(yóu)记四(sì)大灵猴(hóu)的(de)武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随心铁杆兵(bīng)

灵(líng)明石(shí)猴：通(tōng)变化，识天时，知(zhī)地(dì)利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣(shèng)孙悟空，我们再(zài)熟(shú)悉不(bù)过了，之所以称之(zhī)为石猴，是因为他(tā)是由开天辟地以(yǐ)来的仙石孕育而生，天地三(sān)界中就这(zhè)么一只，因此孙悟空(kōng)单成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的(de)兵器我们(men)也非常熟(shú)悉，乃如意金(jīn)箍棒，原(yuán)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是太上老君冶炼的神铁，后来(lái)被大禹借走治水，再后来被遗留在东海，成为东海龙王的(de)定(dìng)海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善(shàn)出入，避死延(yán)生

　　相传大禹(yǔ)为了治理水患，曾三过桐(tóng)柏山，可每次从这里路过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石(shí)号叫(jiào)，树(shù)木惊鸣。

　　大(dà)禹知道有妖怪(guài)在阻止着(zhe)他动工治(zhì)水(shuǐ)。

　　这(zhè)个妖(yāo)怪便是(shì)混世四猴之一的(de)赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁不(bù)仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道(dào)江水、淮水各(gè)处的深浅，以及地(dì)势的高(gāo)低远近(jìn)。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖除魔(mó)，可很多神将都打(dǎ)不败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒(qín)获了(le)无支(zhī)祁。

　　大禹命人用大铁链锁住(zhù)无支祁的颈子，又把(bǎ)他的鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河(hé)南边(biān)的(de)龟山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻(kāo)马(mǎ)猴无支祁(qí)的武器是镔铁棍，和(hé)如意金箍(gū)棒一(yī)样，能长(zhǎng)能(néng)短，能大能小。

　　大(dà)禹(yǔ)手下丧生在(zài)斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂(bì)猿猴最早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名(míng)字(zì)袁(yuán)洪。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千年道行，和(hé)杨戬一样精通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与(yǔ)杨戬大战不分(fēn)胜负(fù)，后来还(hái)是由女(nǚ)娲娘娘出面(miàn)，利用山河社稷图才把他擒获(huò)，最后(hòu)用(yòng)陆压道人那足(zú)以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪(hóng)的武(wǔ)器是一气水(shuǐ)火(huǒ)棍，杨任(rèn)就丧(sàng)生在此棍(gùn)之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音(yīn)，能察理，知前后，万物(wù)皆(jiē)明

　　六耳猕(mí)猴又称(chēng)久炼千灵缩地精，有人说他是孙悟空(kōng)的二心，因此与孙悟空(kōng)本领无二(èr)。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟悉，他(tā)变成(chéng)孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走(zǒu)了行李，还要自己去西天取经。

　　六(liù)耳猕猴的(de)实力(lì)和孙悟空不相上下(xià)，两个(gè)人(rén)从(cóng)天上打到地下再打到水里，所有(yǒu)的神仙都分(fēn)辨不出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏(cáng)王菩萨(sà)的通灵神(shén)兽谛听分辨出了(le)两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最(zuì)后在西天大(dà)雷音寺，如(rú)来佛祖(zǔ)道出了假悟空的身(shēn)份并用(yòng)金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六耳(ěr)猕猴的武(wǔ)器是随心铁(tiě)杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器如意(yì)金(jīn)箍棒(bàng)几乎不(bù)相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武(wǔ)器是随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表人(rén)心，道心如真(zhēn)金，人心似顽铁，所以二者兵器(qì)一金一铁。

西游(yóu)记四大灵(líng)猴(hóu)的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)——如意金箍(gū)棒

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明(míng)石(shí)猴

　　　　通(tōng)变化，识(shí)天(tiān)时，知(zhī)地(dì)利，移(yí)星换(huàn)斗。

　　　　灵明(míng)石猴者(zhě)，魔帝齐(qí)天大圣孙(sūn)悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为早已到(dào)了(le)魔帝的阶段，但却不归(guī)魔界(jiè)管辖，常(cháng)在三界闲逛，会十八(bā)般武艺(yì)，七(qī)十二般变化，腾(téng)云驾雾，一去十万八千(qiān)里(lǐ)，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再(zài)加(jiā)上手中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些(xiē)都还不是重点，最重要的是，这厮和王中王(wáng)一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也(yě)算少有了(le)，试想，这天地间的(de)能量何其庞大，一般的仙(xiān)魔(mó)大都是以自己为媒介，借用(yòng)天地之力。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们都是以一(yī)己(jǐ)之力抗(kàng)天威，这就象网游中的法师和战(zhàn)士，法(fǎ)师在前期中期强大，法(fǎ)术高强，但到后期却不是战(zhàn)士(shì)的对(duì)手，特别是(shì)在打架(jià)群殴上，一个(gè)近身一(yī)棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu)

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身(shēn)，具有进化的潜能(néng)，但他的纯(chún)血(xuè)种现在已经断绝了。

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄(nòng)。

　　　　超天(tiān)大圣通臂猿猴聪慧过人，师从西天(tiān)弥(mí)勒佛，学(xué)得无(wú)量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　民间尊他为(wèi)神猴(hóu)大将军(jūn)，修(xiū)祠(cí)建庙(miào)，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫(jiào)擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理(lǐ)，知前后(hòu)，万六(liù)耳猕猴物(wù)皆明(míng)。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)手持随心铁杆兵（又(yòu)叫(jiào)铁棒）玄铁铸(zhù)造的铁棒与定海(hǎi)神针同形同性能。