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世界四大文化(huà)名(míng)人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗人(rén)，中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)的波兰天(tiān)文(wén)学(xué)家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的(de)观察和计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊(là)文，来(lái)了(le)解希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得了学士(shì)学位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学(xué)校教书(shū)，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第(dì)四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到(dào)他的(de)第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了。<180kg等于多少斤 180kg等于多少磅/p>

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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