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“致知在格(gé)物,物格而(ér)后(hòu)知至(zhì)”翻译:认(rèn)识最真(zhēn)的本心。
通过(guò)伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私(sī)欲(yù)、物(wù)欲(yù)。
原句出自于《大学》。
原文:古之(zhī)欲明明德于(yú)天(tiān)下者,先治其国;
欲治其国(guó)者,先齐其(qí)家;
欲(yù)齐(qí)其家者,先修其身;
欲修其(qí)身者(zhě),先(xiān)正其(qí)心(xīn);
欲正(zhèng)其心者(zhě),先诚其意(yì);
欲诚其意者,先致(zhì)其知,致知(zhī)在格物。
物格而后知至,知至而后意诚(chéng),意诚而后心(xīn)正(zhèng),心正而后(hòu)身修,身修而(ér)后家齐,家(jiā)齐而后国治,国治而后天下平。
白(bái)话译(yì)文:古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正(zhèng)大品德的人(rén),先要治理(lǐ)好自(zì)己的(de)国家;
要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家(jiā),先要管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族;
要(yào)想管理好(hǎo)自己的家庭和家族,先要(yào)修养自身的品(pǐn)性。
要想修养自身的品性,先要端正自己的(de)思想;
要端(duān)正(zhèng)自己的(de)思想,先要使自己的意念真诚;
要想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚,先(xiān)要(yào)使自己获(huò)得(dé)知识,获得知(zhī)识的途径在(zài)于认知研究万事(shì)万(wàn)物。
通过对(duì)万事万物的(de)认识研究,才能(néng)获得(dé)知识。
获得知识后,意念才(cái)能真诚;
意念真(zhēn)诚后,心思才能(néng)端正(zhèng);
心思端正后,才能修养品(pǐn)性;
品性(xìng)修养后,才能管理(lǐ)好家庭家族;
家庭家族管理好(hǎo)了,才能治理好国家;
治(zhì)理好国家后(hòu)天(tiān)下才能太平。
《大学(xué)》是孔子及其(qí)门徒(tú)留下来的遗书(shū),是儒学的(de)入门读物。
所(suǒ)以,朱熹把它列(liè)为(wèi)“四书”之首(shǒu)。
经(jīng)朱熹重新(xīn)编排(pái)后,分为“经”和(hé)“传”两个(gè)部分。
其中“经(jīng)”一章,是孔(kǒng)子的原话,由(yóu)孔子的学生(shēng)曾子记录(lù);
“传(chuán)”十章(zhāng),是曾子对“经”的理解和阐述,由曾子(zi)的学生记录。
文章所展示的,是儒学三纲八目的追求。
它既(jì)是为达到(dào)“三纲”而设(shè)计的条目工(gōng)夫,也(yě)是儒学为我(wǒ)们所展示的人生进修阶梯。
纵览四书五经,我们(men)发(fā)现,儒(rú)家的(de)全部学说(shuō)实际上都(dōu)是循着这三(sān)纲(gāng)八目而展开(kāi)的。
所以(yǐ),抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。
循(xún)着(zhe)这进(jìn)修阶(jiē)梯(tī)一步一个脚印,你(nǐ)就(jiù)会登堂入(rù)室,领略(lüè)儒学经典的奥义(yì)。
致知在格物,物格而后(hòu)知至,是(shì)什么意思
认识最真的本心。
通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲。
出(chū)自:《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古之欲明(míng)明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修(xiū)其身;欲辩明修其身者,先(xiān)正(zhèng)其(qí)心;欲正其心者(zhě),先诚其意;欲指敬诚(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知(zhī)至;知至而(ér)后(hòu)意诚(chéng);意诚而后(hòu)心(xīn)正;心正而后身修;身修而后(hòu)家(jiā)齐;家齐而后国治;国治而后(hòu)天下平。
翻译:古(gǔ)代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己(jǐ)的国家;要想治理(lǐ)好自己的国(guó)家,先要管理好自己的家庭(tíng)和家族;要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己(jǐ)的心思;要想端正自(zì)己的(de)心思,先(xiān)要(yào)使自己的意(yì)念(niàn)子集是什么意思,非空真子集是什么意思真(zhēn)诚(chéng);要想使(shǐ)自己的意念真诚,先要(yào)使自己革除不(bù)好的思想(xiǎng);认识(shí)最真的本心。
通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲,而彰显明德,认(rèn)识本心,表(biǎo)里(lǐ)如一。
意念(niàn)才能子集是什么意思,非空真子集是什么意思真诚;意念真(zhēn)诚后(hòu)心思才能端(duān)正;心(xīn)思端正后才能修(xiū)养(yǎng)品性;品性修养后(hòu)才能管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族(zú);管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家(jiā);治理好国家后天下才能太平。
扩(kuò)展资(zī)料
《大学》是(shì)孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗书,是(shì)儒学的入门读物(wù)。
所(suǒ)以,朱熹把它列为(wèi) “四书(shū)”之首(shǒu)。
经朱熹重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传”两个部分。
其(qí)中“经”一章,是孔子的原话,由孔子(zi)的学生曾子记录;“传(chuán)”十章,是曾(céng)子对(duì) “经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。
文章(zhāng)所(suǒ)展示的,是儒学三纲八目的追(zhuī)求。
它(tā)既是为(wèi)达(dá)到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫,也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。
纵览四书五经,我们发现(xiàn),儒(rú)家的(de)全(quán)部学说实际(jì)上都是循着这三纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲八(bā)目你就等(děng)于(yú)抓住了一把打开儒(rú)学(xué)大门的(de)钥匙。
循着(zhe)这进(jìn)修阶梯(tī)一步一个脚印,你就会登堂(táng)入室,领略儒学经(jīng)典的奥(ào)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了