作家许地(dì)山简介，许地山(sh宝马和特斯拉哪个档次高ān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼宝马和特斯拉哪个档次高斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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