赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我们在(zài)电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为(wèi)是(shì)死者(zhě)了(le)，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带(dài)着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也(yě)不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书(shū)上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走。

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湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃(líng)铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

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