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大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情(qíng)的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiān大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流g)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pà大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流i)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。