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世界四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教会法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日(rì)心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年出(chū)版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学(xué)校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作(一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水zuò)家，全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异(yì)的手在(zài)瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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