赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的(de)僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色(sè)煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了(le)都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以向死者家(jiā)属多要(yào)报(bào)酬。2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单p>

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

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总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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