推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注(zhù)释是(shì)推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　这(zhè)一个词来自于诗人(rén)贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原(yuán)文及(jí)翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴(lǘ)上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论(lùn)诗道，留连累(lèi)日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去科(kē)举(jǔ)考试(shì)，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字(zì)，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字(zì)，反复思(sī)考(kǎo)没有定下来，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城(chéng)的地方(fāng)长(zhǎng)官，他正带车马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉(jué)，直(zhí)走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第(dì)三节，还(hái)在不停地(dì)做（推(tuī)敲(qiāo)）的(de)手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回(huí)答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定，思想离开(kāi)了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈论作(zuò)诗(shī)的(de)方法，互相舍不得(dé)离开，共游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加(jiā)科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势(shì)：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文(wén)学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是(shì)军(jūn)队中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务(wù)的(de)分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或由(yóu)某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时(shí)时(shí)引手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推(tuī)敲对(duì)照翻译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻译推敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》一(yī)书记载着：岛初(chū)赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云(yún)：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京(jīng)城(chéng)长安参加科举考(kǎo)试(shì)，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝上，僧(sēng)人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确定用哪个字(zì)更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地(dì)，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　随(suí)从人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平(píng)民诗人结为好友。

　　推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)释是推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句，反复琢磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲之(zhī)势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这首(shǒu)诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字(zì)，又(yòu)想用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没有定下(xià)来(lái)，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手(shǒu)来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的(de)地方长官，他正带(dài)车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回(huí)答了他(tā)在酝酿的(de)诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定(dìng)，思想离开了(le)眼前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了(le)好一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论(lùn)作诗(shī)的方法，互(hù)相舍不得离开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆(láng)仙(xiān)，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪(yí)仗(zhàng)队(duì)：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分(fēn)队，由陆(lù)、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某一军种人(rén)员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴(lǘ)前禅团上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得诗句(jù)云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注(zhù)我们关注(zhù)推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版(bǎn)对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参加科举考(kǎo)试，一天骑(qí)在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的(de)第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说(shuō)出自(zì)己吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫立很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳矣。

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　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到(dào)官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间(jiān)二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官(guān)，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

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