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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人就(jiù)是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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