春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷子是春(chūn)秋还是战国是(shì)春秋战国时期的鬼谷子(zi)，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)的。

　　关(guān)于春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人(rén)呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战(zhàn)国(guó)以及春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事(shì)，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国，春(chūn)秋战国鬼谷子(zi)几个门(mén)生(shēng)，鬼谷(gǔ)子是战国时期的哪个国家的人(rén)等问题，小编将(jiān建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗g)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

春秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)是哪国(guó)人呢(ne)，鬼谷子(zi)是春(chūn)秋还是战国

　　一说(shuō)陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉(quán)县）人。

　　明(míng)确(què)指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪(nǎ)里人的只有三国时期的史学家、医(yī)学家皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先(xiān)生，楚人也(yě)”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时(shí)期那(nà)些学(xué)者们(men)的(de)普(pǔ)遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的(de)主要(yào)著作有《鬼谷子》及《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重(zhòng)于权(quán)谋策(cè)略及言谈辩(biàn)论技巧，而《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神(shén)蓄锐之道，用(yòng)以修心修(xiū)身(shēn)。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三篇说明如何充(chōng)实意(yì)志，涵养精(jīng)神。

　　后(hòu)四(sì)篇讨论如何(hé)将内在的精神运用于外(wài)，如何以内(nèi)在的心神去处(chù)理外(wài)在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的是权谋(móu)策略及言谈辩论之(zhī)技巧，其指(zhǐ)导思想(xiǎng)与(yǔ)儒家所推崇之仁义道德(dé)大相径庭(tíng)。

　　因此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇(chóng)者甚少，而(ér)讥诋者(zhě)极多。

　　其(qí)实外交战(zhàn)术之得益与(yǔ)否(fǒu)，关系国家(jiā)之安危兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞争之策略(lüè)是否得当(dāng)，则(zé)关系到经(jīng)济上之成败得失(shī)。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈技巧也关系到建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗一人之(zhī)处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统(tǒng)领六国共同抗秦(qín)，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是(shì)战国魏国(guó)邺地（河(hé)北临(lín)漳）人；一说陈(chén)国(guó)郸城(chéng)（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国(guó)时期的史建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗学(xué)家(jiā)、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到唐(táng)宋时(shí)期那些学(xué)者们的(de)普遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都留下了(le)足迹(jì)。

　　有(yǒu)十余处地方，比(bǐ)如(rú)：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山(shān)东(dōng)的蒙阴(yīn)，湖南的大庸(yōng)，湖耐让(ràng)北的(de)当阳，浙昌拍局江的宁波(bō)，甚至(zhì)还有新(xīn)疆的哈(hā)密。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗