念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句是原文前(qián)不见古人，后不(bù)见来者(zhě)的。

　　关(guān)于念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么诗句以及念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么？，念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me) 百度(dù)网盘，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么古诗(shī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳(nà)，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸(yōu)宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连(lián)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期间，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既(jì)可(kě)以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士(shì)并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易(yì)变(biàn)的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了