相(xiāng)信大家对陶渊克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思明的桃(táo)花源(yuán)记都不陌生。上学的时候也都(dōu)学(xué)过(guò)。对(duì)于世人来说(shuō)桃花源是一个不(bù)可多得的地(dì)方(fāng)。同(tóng)时也(yě)是很多(duō)人非常向往的地方。唯美的(de)田园生活(huó)。让(ràng)看过桃花(huā)源记的人(rén)有一(yī)种流(liú)连忘返的感觉(jué)。但是现在有人细细的分(fēn)析了桃花源这(zhè)个(gè)地(dì)方。也有人(rén)做出了不同的解释(shì)。有人(rén)说桃花源其实就是一个(gè)死人国，原本(běn)唯美的画面感(gǎn)一下子变成了(le)恐(kǒng)怖(bù)的画面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众人向往的真相却如(rú)此恐怖(bù)。

桃花源记其(qí)实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花(huā)源(yuán)记一文来(lái)看(kàn)。简(jiǎn)直(zhí)就是最美(měi)的世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴望能够一个这样的地方可以栖息养(yǎng)老(lǎo)。也不(bù)枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一样的(de)另一番色彩。一(yī)起来(lái)看看大家都有什么(me)样新的解释(shì)。

因为(wèi)在(zài)原文中作(zuò)者提(tí)到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人的解(jiě)释是阡陌指(zhǐ)的是(shì)通往(wǎng)坟(fén)地的小路。“初极狭，才通(tōng)人”有人理解为这(zhè)和(hé)墓葬(zàng)规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很整(zhěng)齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中(zhōng)说到的问今是何世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所以有人推(tuī)测这些人(rén)都是在秦朝时(shí)候战乱中死去的亡魂生(shēng)活在这里。

桃(táo)花源记(jì)其实是死人国

而且渔夫从这(zhè)里出(chū)去的时候(hòu)做的(de)记号后来都不(bù)见了。太守派人按照渔(yú)夫说(shuō)的路来说结果迷路了(le)，连(lián)回去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那些阴(yīn)魂(hún)为(wèi)了找替身(shēn)好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这些人(rén)困在(zài)了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为(wèi)这件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘子冀最(zuì)后丧命(mìng)。这件事情(qíng)后来也(yě)从此再无(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思wú)人(rén)提起(qǐ)。直到最后这件事情传到了陶渊明那里(lǐ)。才有了现(xiàn)在大(dà)家看到的(de)桃花(huā)源记。

但(dàn)是也有很多网(wǎng)友表示了(le)不同的看(kàn)法。就像是当初大家(jiā)对桃花源记的理解一样。那是一个(gè)世人向往的恬静的美好的田(tián)园生活的(de)地(dì)方。那里没(méi)有(yǒu)战争与(yǔ)世(shì)无争，环境(jìng)优美青山绿水，与外面(miàn)的世(shì)界形(xíng)成(chéng)了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理解为这只是(shì)作者对美好生活的(de)一种渴望(wàng)和(hé)向往(wǎng)。同样的原文大(dà)家理解出来(lái)的意(yì)思却(què)是相差甚(shèn)远。所(suǒ)以(yǐ)很多事情如果理(lǐ)解的太深(shēn)还真的(de)会(huì)徒增很(hěn)多恐怖气(qì)息(xī)的。

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