九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的(de)本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事(shì)物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能(néng)够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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