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徙木立信(xìn)的故事(shì)阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能(néng)将木(mù)杆搬(bān)到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说(shuō)：“两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也(yě)，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生(shēng)效能(néng)，必(bì)竭全力以(yǐ)保证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达(dá)完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足(zú)惧(jù)，吾民(mín)又必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出(chū)，其(qí)法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大(dà)方针，民何惮(dàn)而不(bù)信？乃必徙木以立信者，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法吾所以知政者之具(jù)费(fèi)苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立(lì)信一事，若令彼东西(xī)各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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