2、肉莲(lián)花(huā)又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙子(zi)一带(dài)。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民(mín)不聊生(shēng)，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土(tǔ)家(jiā)族先民———古(gǔ)代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延(yán)续和演变，是土家(jiā)人传(chuán)统(tǒng)文化和性格特(tè)征的集中体现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气(qì)势(shì)雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具(jù)民(mín)族性、体育(yù)性和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲是(shì)佛教(jiào)密宗的法(fǎ)器(qì)，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事(shì)活动和佛(fú)教(jiào)仪式(shì)时(shí)所用的器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它(tā)们不再是(shì)普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头(tóu)是阳木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就用(yòng)文(wén)冠果木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望(wàng)文冠果(guǒ)保护孩子(zi)长(zhǎng)大成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲(lián)花是什么(me)东西肉莲花是一(yī)种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴户相似的(de)花。密宗(zōng)术语莲花(huā)，也(yě)就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传，或是(shì)师父(fù)现场指导(dǎo)，才能具体了知;至(zhì)于密乘行(xíng)者在进入双身(shēn)法阶(jiē)段(duàn)前(qián)，还没有(yǒu)资(zī)格去碰实(shí)体(tǐ)明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看(kàn)上去(qù)软中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲花十(shí)八(bā)响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一带。在晚清(qīng)和民国期间，由(yóu)于战乱，民(mín)不聊生，就很少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土家人传(chuán)统文化(huà)和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈(liè)威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪(pā)有声(shēng)，极具(jù)民族性、体育性和(hé)观(guān)赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的法器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛(fú)法赋予了它(tā)们特(tè)殊的作用(yòng)，使(shǐ)它们不再是普通的器(qì)物，而变得(dé)更加(jiā)神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓说文(wén)冠果是神(shén)树，文冠(guān)果木头是(shì)阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)不能近身，所(suǒ)以有文(wén)冠果野(yě)生资源的地方，就用文(wén)冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做(zuò)挂件，珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗期(qī)望文冠果保护孩子珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗(zi)长大成人，也用文冠。

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