人死后尾七是什么意(yì)思，头三尾七是(shì)什么意思(sī)是(shì)尾(wěi)七(qī)指的是(shì)人去世后(hòu)的(de)第(dì)四十三日，即人死后(hòu)七七(qī)四十(shí)九天的最后七(qī)天的。

　　关(guān)于人死(sǐ)后尾(wěi)七是(shì)什么(me)意(yì)思，头三尾七是什么(me)意(yì)思以(yǐ)及人死后尾(wěi)七是什么意思，头七尾七是(shì)什么意思，头三尾(wěi)七是什么意(yì)思，尾七是什么意思是什么，尾七是什么意思健康(kāng)研究等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

人(rén)死后(hòu)尾(wěi)七是什么(me)意思，头三尾(wěi)七是什(shén)么(me)意(yì)思

　　尾七指的(de)是人去(qù)世(shì)后的(de)第(dì)四十三日娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星(rì)，即人死后(hòu)七七四十九(jiǔ)天的(de)最后七天(tiān)。

　　中国人的丧殡(bìn)习俗，是根据死(sǐ)者去世(shì)的(de)时间，再配(pèi)合天干(gàn)地支计(jì)算出来的日子及时(shí)辰(chén)。

　　然而(ér)习(xí)惯上大家(jiā)都(dōu)认为“头七”指的是人去(qù)世后的第七日；

　　尾七是人死后七七(qī)四(sì)十九天的最后七天。

　　“一七”，即人(rén)死后(hòu)七日，丧(sàng)家举(jǔ)行隆重仪式，设(shè)灵(líng)位、供木主，上(shàng)香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒(jiǔ)馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士诵经等(děng)。

　　“三七(qī)”，亦称“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡人姓名(míng)或(huò)称谓(wèi)，或上(shàng)坟焚(fén)香接(jiē)亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮(chǔ)进(jìn)行祭奠(diàn)。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七(qī)祭(jì)仪(yí)尤重，这(zhè)天，丧家举行祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧(sàng)家要(yào)办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼(lǐ)时，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到墓前(qián)焚(fén)化(huà)。

　　有的(de)这(zhè)天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道(dào)念经，称“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简(jiǎn)。

　　这天(tiān)家人备(bèi)酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”,“断七”，祭(jì)过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠(diàn)，亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也(yě)有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪(yí)已尽，故也称“尽七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友家作客(kè)。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七指(zhǐ)的是人(rén)去世后的(de)第七日(rì)，最后一个七天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每(měi)隔七天就要举(jǔ)行一饥答次烧纸祭奠，共有7次(cì)，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹(yóu)存，在七七四(sì)十九天前，死(sǐ)者的阴魂要回家一次，具体时间由道(dào)士推算。

　　届时，丧家(jiā)把香烛(zhú)酒(jiǔ)食摆好，在地(dì)上(shàng)铺一层炭灰或草木灰，用以检验(yàn)死者(zhě)回(huí)来的足迹。

　　用一(yī)竹竿(gān)一(yī)根，隔一尺贴纸钱(qián)一张，立在门口(kǒu)台阶上或插于死者落(luò)气(qì)之屋的房檐下(xià)，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐(guàn)装一(yī)煮(zhǔ)熟了(le)的(de)鸡(jī)蛋置于房(fáng)屋角，以此(cǐ)贿赂(lù)殃神（俗称鸡脚神），让(ràng)死(sǐ)者鬼魂在家里(lǐ)多待一(yī)会儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后(hòu)，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依(yī)次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南北(běi)朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来，烧七成(chéng)为丧葬礼仪中(zhōng)的一俗，丧家逢(féng)七举行道场功德，为亡者修(xiū)福(fú)，俗信可(kě)以超度亡(wáng)魂，使之(zhī)免(miǎn)入地狱。

　　其(qí)活动(dòng)颇多，而且有简易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七(qī)日(rì)，丧家(jiā)举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱(xiāng)焚楮镪，请(qǐng)僧(sē娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星ng)道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三(sān)岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也(yě)携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家要办酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎(zh娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星ā)有楼(lóu)阁房(fáng)宅，内(nèi)置(zhì)锡(xī)箔元宝；有金(jīn)山(shān)、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食(shí)回娘家祭(jì)奠，还要(yào)请僧道念(niàn)经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧(shāo)七即(jí)完(wán)成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭(jì)奠，亲均来焚(fén)楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作(zuò)客。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)—头(tóu)七

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)—烧七

未经允许不得转载：绿茶通用站群 娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星