三晋大(dà)地是(shì)什(shén)么意思，三晋大地三晋(jìn)指的是哪儿(ér)是“三晋大地”有两种意思：指中国的战国时期的赵国、魏国、韩(hán)国三国(guó)的合称，作为(wèi)地理名(míng)词指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故地的。

　　关(guān)于三晋大(dà)地是什么意(yì)思，三(sān)晋大地三晋指的(de)是哪(nǎ)儿以(yǐ)及三晋大地是什么意思，三晋大地(dì)指的是啥，三晋(jìn)大地三晋指的是哪儿，三晋大地下一句，三(sān)晋大(dà)地是(shì)哪(nǎ)三晋等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

三晋大(dà)地是什么意思，三晋(jìn)大(dà)地三晋指的是(shì)哪儿

　　“三晋大地(dì)”有两种意(yì)思：1、指(zhǐ)中国的战国时期的赵(zhào)国(guó)、魏国、韩国三国的(de)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、指山西省。

　　战国初中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗韩、赵(zhào)、魏(wèi)三分晋，山(shān)西(xī)又有“三(sān)晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏(shì)原为晋国(guó)六卿(qīng)，公元前453年(nián)，三家(jiā)联手在晋阳城打败晋(jìn)国执政智(zhì)氏，此(cǐ)后(hòu)三家逐步瓜分晋国，前403年，周(zhōu)天子承认三家为诸侯，史称“三家分(fēn)晋(jìn)”。

　　因此，在《战国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书(shū)中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约(yuē)当今之山(shān)西(xī)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗省、河南省中(zhōng)部(bù)北部(bù)、河北(běi)省南部中(zhōng)部。

　　现(xiàn)在三晋(jìn)统(tǒng)指山西。

三(sān)晋大地指的是那三个地方?

　　三(sān)晋大地不是指(zhǐ)那三个地(dì)方。

　　三晋有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)意思：

　　1、是指(zhǐ)中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国(guó)、乱含(hán)韩国三(sān)国(guó)的合称(chēng)，作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩展资料：

　　三(sān)晋(jìn)文化(huà)

　　从现(xiàn)有的(de)文(wén)献看，道家的传播(bō)大体(tǐ)可分为(wèi)南北(běi)两大(dà)方面。

　　北(běi)方方(fāng)面又分为(wèi)以三晋(jìn)之地的文(wén)子(zi)一支和(hé)齐国(guó)的(de)黄(huáng)老学派一支，其(qí)共同特点(diǎn)是以(yǐ)“道”为(wèi)根(gēn)本(běn)重(zhòng)建(jiàn)人(rén)文世界，具有明显的(de)“入世”倾(qīng)向(xiàng)。

　　南方一(yī)系则为(wèi)庄子代表(biǎo)，发展《老子(zi)》去“欲”之(zhī)说，进(jìn)而将“长生久视”的(de)取向(xiàng)扭转为(wèi)精神(shén)的自由(yóu)亦即“逍遥”，表现出明(míng)显的“出世”倾向。

　　北方系的(de)三晋(jìn)的一支有(yǒu)《文子》一书。

　　过去(qù)普(pǔ)遍(biàn)认为《文(wén)子》是(shì)伪书，是(shì)后人摘抄《淮(huái)南(nán)子》凑成的篇章。

　　《文子(zi)指(zhǐ)陪扰》主要(yào)从《老(lǎo)子》的(de)无为、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在人后的宗旨(zhǐ)出发，推阐出一番道(dào)家的治世之道。

　　古(gǔ)本《文(wén)子(zi)》假托周平(píng)王(wáng)与文子(zi)对(duì)话(huà)。

　　学者认为，这不唯(wéi)旦是无谓(wèi)的(de)设辞，文子是晋人，而且是史(shǐ)官(guān)出身，他(tā)的学术(shù)背景正以三晋(jìn)的史学为背(bèi)景(jǐng)，这(zhè)与(yǔ)我们对(duì)老子(zi)学术(shù)背景认(rèn)识有一致处。

　　而且，据(jù)魏启(qǐ)鹏先生考察，睡虎地出土的(de)秦代竹(zhú)简《为吏之道》中，即含有文子(zi)之学的内容，即是说文(wén)子之学在北(běi)方(fāng)的(de)影(yǐng)响直(zhí)至秦(qín)国。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-三晋

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