闻过则喜是什(shén)么(me)意思，闻(wén)过则喜(xǐ)后面一句是什(shén)么是【释(shì)义】听到别(bié)人指出自己的过(guò)错(cuò)而高(gāo)兴(xīng)的。

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闻过则喜是什么(me)意思，闻过则喜后(hòu)面一句是什么

　　【释义】听(tīng)到别人指(zhǐ)出(chū)自己的过(guò)错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接受批评(píng)，希望别人(rén)指(zhǐ)出自己的过错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的(de)弟子(zi)们谈到勇于接(jiē)受批评(píng)的问题(tí)时(shí)，举出了我国历史上的三个人来：子(zi)路、禹和舜。

　　子(zi)路，春秋时鲁(lǔ)国人(rén)，姓仰名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚(gāng)直好勇。

　　他很愿意别人指出(chū)他的(de)缺点。

　　指(zhǐ)出的时(shí)候，他不(bù)但不生气，而且还很(hěn)高兴，所以说他(tā)“闻(wén)过则喜(xǐ)”。

　　(子路，人(rén)告之以有(yǒu)过(guò)，万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传(chuán)说中(zhōng)的(de)夏朝(cháo)开国君主，曾经治(zhì)平了洪水的大(dà)患(huàn)。

　　他和(hé)尧、舜等同是(shì)被人们传颂的古代圣王(wáng)。

　　他非常虚(xū)心，听到别人对他的善(shàn)言(yán)劝告时，往往(wǎng)感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜(shùn)，也是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的(de)帝位就是(shì)舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他能善(shàn)与人同(tóng)，舍(shě)己从人，与人(rén)为善。

　　所谓“善与人同”，就(jiù)是把成绩优点看作(zuò)不是个人(rén)独有、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就(jiù)是(shì)舍弃(qì)自己的缺(quē)点，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕(gēng)过田，在(zài)河滨(bīn)烧(shāo)过窑，又(yòu)在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所有的长处没有哪样不(bù)是向别(bié)人学习来的(de)。

　　吸取(qǔ)别(bié)人的长处(chù)以提高(gāo)自(zì)己，从(cóng)而更(gèng)多(duō)地为大家做些好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉(yān)，善与人同，舍(shě)已从人，乐(lè)取(qǔ)于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为善，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人们也说作“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后来变作放弃自己的主张(zhāng)、听从别人意见的意思；

　　也叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲自己的利益、为别人(rén)服务的意思。

　　“与人(rén)为善”，后来也(yě)有些变了(le)，成了与人(rén)和睦相处(chù)的意思。

闻过则喜下一句(jù)是(shì)什么

　　闻过则喜下一句是(shì)：知过不讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊《与傅全美(měi)书》：“故其闻过(guò)则(zé)喜，知(zhī)过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别(bié)人(rén)说(shuō)自己有(yǒu)错应当高(gāo)兴(xīng)，知道自己的过失应当(dāng)不隐讳，而改正自己的(de)过错应(yīng)当毫(háo)不(bù)害怕。万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗

　　南宋(sòng)的思想家(jiā)陆九渊(yuān)用这一典故，扩充(chōng)了关于知(zhī)过必改的(de)含义，提(tí)出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不(bù)怕人(rén)指(zhǐ)出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由(yóu)来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释(shì)】：律：约(yuē)束。

　　严格(gé)地约(yuē)束自己(jǐ)。

　　2. 【出(chū)自(zì)】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严(yán)于律己，出而见之(zhī)事功；心(xīn)乎(hū)爱民，动必关(guān)天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作(zuò)谓(wèi)语(yǔ)、补语(yǔ);含褒义(yì);指(zhǐ)严格(gé)地约束自(zì)己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂亮的言词掩(yǎn)饰(shì)自己的(de)过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人(rén)之(zhī)过(guò)也(yě)必(bì)文(wén)。

　　”（意思：一个小人(rén)对(duì)于自己(jǐ)的过错(cuò),总想办法说出一套(tào)理由(yóu),把过(guò)错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式；作谓(wèi)语、宾语、定语；含贬义.

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