赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬(ch狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现óu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过(guò)的(de)尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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