十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思以及(jí)十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月古诗意(yì)思是什么解释，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)，十五夜望(wàng)月 的古诗(shī)意(yì)思，十五夜望(wàng)月古诗意思解释等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(y伊拉克是不是被灭国了ì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思以及(jí)十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月古诗意(yì)思是什么解(jiě)释，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的古诗(shī)意思，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思解释(shì)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美(伊拉克是不是被灭国了měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并伊拉克是不是被灭国了不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 伊拉克是不是被灭国了