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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)九龙司是哪里？钟子期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　九龙司是哪里？高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇九龙司是哪里？室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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