赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川(chuān)东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受(shòu)叶落(luò)归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术。

意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在(zài)的，可(kě)能(néng)古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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