还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪(kān)比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级大(dà)五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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