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题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告(gào)诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客(kè)观(guān)，又要全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看：从正面看匚字旁的字有哪些，区字旁的字(kàn)。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走(zǒu)向，横看就(jiù)是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林寺，在现(xiàn)在江(jiāng)西(xī)省的(de)庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是(shì)险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态不相同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很(hěn)难看清事物的(de)本(běn)质。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多角度(dù)冷静客观(guān)地(dì)去观察与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认(rèn)识事(shì)物。

　　这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣，又(yòu)有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登(dēng)临庐山(shān)，游山(shān)十(shí)余日，并在(zài)西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和感受出发(fā)，勾(gōu)画(huà)出(chū)庐山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是一(yī)首纯(chún)匚字旁的字有哪些，区字旁的字粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物(wù)中(zhōng)，用形象化的语言表达了一个深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽然(rán)只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的描绘，但(dàn)是(shì)却从(cóng)人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中，从人(rén)们立足点、观察(chá)点的不断(duàn)变(biàn)换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘(jué)，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只有从不同的(de)方(fāng)面了解事物，既(jì)深(shēn)入(rù)它的内部(bù)细察精神实质，又(yòu)站到(dào)事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事(shì)物以正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的(de)王(wáng)国(guó)维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出(chū)乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的(de)写景诗(shī)，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述(shù)了庐山不同的(de)形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译(匚字旁的字有哪些，区字旁的字yì)烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高(gāo)处、低(dī)处看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正(zhèng)的面目，是因(yīn)为(wèi)我身(shēn)处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思(sī)，于是写下了若干首(shǒu)庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描(miáo)绘之中.它(tā)告诉(sù)我们这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中的事物(wù)千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处(chù)其中往往很难(nán)一下字看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不是处在错综复杂(zá)的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观(guān)的(de)深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难(nán)有全(quán)面正确的认识。

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