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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人(rén)独处时也要(yào)严(yán)格要(yào)求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)，不(bù)靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地(dì)提高(gāo)自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

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　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立(lì)于天地之(zhī)间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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