登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江河。涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征服自然(rá涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗n)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特色。

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