夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022-绿茶通用站群

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一(yī)句(jù)是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022>

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(zuò)善(shàn)行、善举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世(shì)，四是表达(dá)对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从而(ér)使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命(mìng)运和报应(yīng)的内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调(diào)人的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的(de)原(yuán)则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之(zhī)心不(bù)可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书(shū)的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认(rèn)可(kě)的(de)格(gé)言，使之(zhī)具有了(le)广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建伦(lún)理(lǐ)和道(dào)德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存(cún)在的自(zì)私自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的(de)正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意(yì)义(yì)；还有一(yī)些内容含义(yì)比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代(dài)精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为今用。