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礼崩乐(lè)坏是(shì)什(shén)么(me)时期的事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时(shí)代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局(jú)部(bù)的(de)破坏(huài)，而到(dào)了(le)春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特(tè)别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室(shì)的(de)衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化(huà)，周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害(hài)。

　　而(ér)面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制(zhì)，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周王室(shì)实(shí)际(jì)控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契(qì)约(yuē)，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

　　此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到(dào)了(le)致命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳，并(bìng)无(wú)实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外(410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗wài)的(de)屏(píng)障，也为统(tǒng)治者的治理提(tí)供便利，但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗、逾越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名，因此，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了(le)后世所有的(de)基本(běn)品种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压(yā)，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu)，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西(xī)周森(sēn)410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的(de)社(shè)会秩(zhì)序(xù)混乱。

　　现可释义为伦(lún)理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人心不(bù)古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有作，自己(jǐ)制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭(zāo)到(dào)极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中(zhōng)国古代是社(shè)会(huì)的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代(dài)，的混乱迫(pò)使人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫地以(yǐ)尽，中国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看(kàn)到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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