人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗(dì)去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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