十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的(de)范(fàn)围。向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害

　　但是，同是望月，向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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