再来分析一下这个词语中的关系，这个词(cí)语“羊(yáng)上树”有三个字，每个字都是有(yǒu)各自(zì)含义的，其中“羊”和“树(shù)”都(dōu)是名词，一个是主(zhǔ)语，另外(wài)一个是宾语；“上”是(shì)动词，表明两个人(rén)之(zhī)间的关系(xì)。再(zài)来(lái)看，“羊上树”是一个服(fú)务，那(nà)么显然(rán)“羊”代(dài)表的是(shì)受(shòu)虐待一方，毕竟(jìng)“羊”本来是不会上树(shù)的(de)，而“树(shù)”就(jiù)等着“羊(yáng)”来上(shàng)。

虽然，谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里一(yī)般大(dà)众见到的羊都是不(bù)能够上树的，但是(shì)自(zì)然界中确确(què)实实(shí)存在着羊上树(shù)这种情况，为什么呢？因为地上已经没有(yǒu)羊能(néng)够吃到的食物，只有(yǒu)树上才有(yǒu)能够让羊活下去的食(shí)物。为了能(néng)够(gòu)活下去，只能够想办法，只能够(gòu)克服种种困难，把不可能的事情变成可能。人不(bù)也(yě)是如此吗？要不然怎么会出现“羊上树”这(zhè)种服(fú)务，不都是(shì)为了(le)活着吗！

羊(yáng)上树(shù)

羊上树(shù)因为不可思议，所以已(yǐ)经成(chéng)为世界各地游客不可错过的独特景观(guān)，更是带火了当地的经(jīng)济。在摩洛哥南部，这里地(dì)处(chù)沙漠(mò)高温地带，气候干燥、寸草难生(shēng)，只有这些耐高温的灌木。有(yǒu)摩洛(luò)哥特有的“阿甘树”，这种树木十分坚硬(yìng)，树上(shàng)有果子。于是，黑山羊便在这样的自(zì)然条(tiáo)件(jiàn)下为生存，慢慢(màn)学会了上树的本领。

羊上树

一个树上能够(gòu)同时挂着还几(jǐ)个山羊，场面(miàn)相当的壮(zhuàng)观。山(shān)羊站在树上，有些(xiē)爬得很高，直(zhí)接(jiē)就到了(le)树枝顶端，那种感(gǎn)觉像是到了悬(xuán)崖边一样，离(lí)地(dì)面有三(sān)四米(mǐ)高，黑山羊却在上(shàng)面悠(yōu)闲自得。这(zhè)还(hái)是一个相(xiāng)声段子，用它比喻一些人故作姿态，刁难别(bié)人，因为这(zhè)件事情往往难(nán)办(bàn)。羊(yáng)上树这(zhè)个词再次(cì)受到关注，还因为韩国张紫妍(yán)的事(shì)情(qíng)。

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