敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的(de)每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研(yán)究(jiū)神(shén)学而(ér)并非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是(shì)理性(xìng)时代(dài)的第(dì)一人，他是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物(wù)理学成就(jiù)只是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古埃(āi)及(jí)人所使用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自(zì)己提出(chū)的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他(tā)就必须知道地球的周(zhōu)长是(shì)多(duō)少，其实地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的(de)长度单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结(jié)在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴(bā)比伦(lún)王(wáng)尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实际相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示(jì)尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人(rén)相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预(yù)测(cè)，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这么多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上(shàng)对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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