七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天(tiān)的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月(yuè)十(shí)五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二(èr)十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江(jiāng美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)面，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对(duì)话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也(yě)从苏(sū)子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思是既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日(rì)以后至二(èr)十二(èr)三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时(shí)期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十(shí)五(wǔ)两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地(dì)位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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