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祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十(shí)个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的(de)，聪明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才(cái)会(huì)这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意(yì)气(qì)之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰(shuāi)前(qián)后(hòu)对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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